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八字命理-八字入門1

時間:2012-12-14 9:46:31 來源:

基礎

五干屬陽,喜合。

  以甲為例

  見甲:為比肩、兄弟。

  見乙:為劫財、敗財,克父及妻。

  見丙:為食神、天廚、壽星,為男。

  見丁:為傷官、退財、耗氣,子甥。

  見戊:為偏財、偏妻、偏妾,克子。

  見己:為正財、正妻,克母,為合神。

  見庚:為偏官、七殺、官鬼、將星。

  見辛:為正官、祿馬、榮神,父母。

  見壬:為倒食、偏印、梟神,克女。

  見癸:為印綬、正人、君子,產業。

  五干屬陰,喜沖。

  以乙為例

  見甲:為劫財、逐馬,克妻。

  見乙:為比肩、兄弟、朋友。

  見丙:為傷官、小人、盜氣,為侄。

  見丁:為食神、天廚、壽星,子孫。

  見戊:為正財、正妻,克母。

  見己:為偏財、偏妻、偏妾,克子。

  見庚:為正官、祿馬,克父母。

  見辛:為偏官、七殺、官鬼,媒人。

  見壬:為印綬、正人、君子,忌殺。

  見癸:為倒食、偏印、梟神,克母。

  《論天干地支暗藏總訣》

  立春念三丙火用,余日甲木旺提綱。

  驚蟄乙木未用事;春分乙未正相當。

  清明乙木十日管,后來八日癸水洋;谷雨前三戊土盛,其中土旺要消詳。

  立夏又伏戊土取;小滿過午丙火光。

  芒種己土相當好,中停七日土高張;夏至陰生陽極利,丙丁火旺有土張。

  小暑十日丁火旺,后來三日乙木芳,己土三日威風盛;大暑己土十日黃。

  立秋十日壬水漲;處暑十五庚金良。

  白露七日庚金旺,八日辛兮祇獨行。

  寒露七日辛金管,八日丁火又水降;霜降己土十五日,其中雜氣取無妨。

  立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙;小雪七日壬水急,八日甲木又芬芳。

  大雪七日壬水管;冬至癸水更潺汪。

  小寒七日癸水養,八日辛金丑庫藏;大寒十日己土勝,術者精研仔細詳。

  《又地支藏遁歌》

  子宮癸水在其中,丑癸辛金己土同;寅宮甲木兼丙戊,卯宮乙木獨相逢。辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊叢;午宮丁火并己土,未宮乙己丁共宗。

  申位庚金壬水戊,酉宮辛金獨豐隆;戌宮辛金及丁戊,亥藏壬甲是真蹤。

  《論五行生克制化》各有所喜所害例

  金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成相濟;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成棟梁。

  金賴土生,土多金埋;土賴火生,火多土焦;火賴木生,木多火熾;木賴水生,水多木漂;水賴金生,金多水濁。

  金能生水,水多金沉;水能生木,木盛水縮;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火埋;土能生金,金多土變。

  金能克木,木堅金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火多水熱;火能克金,金多火熄。

  金衰遇火,必見銷镕;火弱逢水,必為熄滅;水弱逢土,必為淤塞;土衰遇木,必遭傾陷;木弱逢金,必為砍折。

  強金得水,方挫其鋒;強水得木,方泄其勢;強木得火,方化其頑;強火得土,方止其焰;強土得金,方制其害。

  《論日為主》

  予嘗觀唐書所載,有李虛中者,取人所生年月日時干支生克,論命之貴*壽夭之說,已詳之矣!至于宋時,方有子平之說;取日干為主,以年為根,以月為苗,以日為花,以時為果;以生旺死絕休囚制化,決人生休咎。其理必然矣,復有何疑哉!

  一曰官,分之陰陽,曰官、曰殺,甲乙見庚辛也;二曰財,分之陰陽,曰正財、偏財,甲乙見戊己也;三曰生氣之陰陽,曰印綬、曰倒食,甲乙見壬癸是也;四曰竊氣之陰陽,曰食神、曰傷官,甲乙見丙丁是也;五曰同類之陰陽,曰劫財、曰陽刃,甲乙見甲乙是也。大抵貴*壽夭死生,皆不出于五者;倘有妄立格局,從列其名,而無實用,其飛天祿馬、倒沖井欄*,即傷官,析而為之。舉此一端,余可知矣!

  以日為主,年為本,月為提綱,時為輔佐。

  以日為主,大要看日加臨于甚度,或身旺?或身弱?又看地支有何格局?金木水火土之數;后看月令中金木水火土,何者旺?又看歲運有何旺?卻次日下消詳。此非是拘之一隅之說也。

  且如甲子日生,四柱中有個申字,合用子辰為水局;次看余辰有何損益?四柱中有何字,損其甲子日主之秀氣?有壞其月神,則要別制之,不要益之。論命者切不可泥之,月令消詳;故表而出之。

  《論月令》

  假令年為本,帶官星印綬,則早年有官出自祖宗。

  月為提綱,帶官星印綬,則慷慨聰明、見識高人。

  時為輔佐,平生操履。

  若年月日有吉神,則時歸生旺之處;若兇神,則要歸時制伏之鄉。

  時上吉兇神,則年月日吉者生之,兇者制之。

  假令月令有用神,得父母力。

  年有用神,得祖宗力;時有用神,得子孫力;反此則不得力。

  《論太歲吉兇》

  太歲乃年中天子,故不可犯,犯之則兇。經云:『日犯歲君,災殃必重;五行有救,其年反必招財。』

  且如甲日見戊年,太歲是也,克重者死。甲乙若寅卯亥未日時者,犯克歲君,決死無疑;有救則吉,乃八字庚辛巳酉丑金局也,經云:『戊己愁逢甲乙,干頭須要庚辛』;或丙丁火局焚木,有災勿咎,效此推之;或得己合甲亦解之。

  大抵太歲不可傷之,相生者吉;乃五行有救,其年反必為財。

  犯歲君者,其年必主兇喪、克妻妾及破財是非、犯上之悔;加以勾絞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、陽刃諸殺并臨,禍患百出。神煞加臨,輕重推之。

  日干雖不克歲,猶恐運克歲君,若加歲運沖刑、陽刃沖合,主破耗喪事;倘有貴人、祿馬,解之稍吉,八字有救無虞。

  故云:『太歲乃眾殺之主,入命未必為災;若遇戰斗之鄉,必主刑于本命。』

  《論征太歲》

  征者,戰也;如臣觸其君,乃下犯上之意。

  日干支沖克太歲曰征,運支干傷沖太歲亦曰征,太歲干支沖日干支者亦曰征;但看八字有無救助。仔細推詳,百發百中。

  日干支合太歲干支曰晦,歲運合歲干亦然;遇此者主晦氣,一年反復、欲速不達。

  假如【乙丑,乙亥,壬申,乙巳】:運行辛未,丙寅年。日干之壬,克太歲之丙,日支申庚,克太歲之寅甲;又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅。行辛未運,合太歲之木局傷官,皆不為吉;其年甲午月火旺,戰克己土,乙木生所為戰,故死于非命矣!

  《論大運》

  夫大運者,以天干曰『五運』,地支曰『六氣』,故名『范氣』。

   子平之法,大運看支,歲君看干,交運同接木。何也?且干支二字,六十甲子之說,用花字;若天干、地支得其時,則自然開花結子盛矣!月令者,天元也,今運就月上起,譬之樹苗,樹之見苗,則知名;月之用神,則知其格,故謂交運如同接木。然,命有根苗花實者何?正合此意也,豈不宜矣!

  出癸入甲,如返汗之人;且如甲戌接癸亥,此乃干支接木。

  丑運交寅,辰交巳,未交申,戌交亥,此乃轉角接木。

  東南西北四方轉角,謂之接木;格局兇者死,格局善者災。

  寅卯辰一氣,申酉戌一氣,亥子丑一氣;氣之相連,皆非接木之說。

  且如甲乙得寅卯運,名曰劫財敗財,主克父母及克妻、破財爭斗之事;行丙丁巳午運,名傷官,主克子女、訟事、囚系;庚辛申酉七殺官鄉,主得名,發越太過,則災病惡疾;行壬癸亥子生氣印綬運,主吉慶增產;辰戌丑未戊己財運,主名利皆通。此乃死法譬喻,須隨格局喜忌推之,不可執一;妙在識其通變,拙說如神。

  干旺宜行衰運,干弱宜旺運;正乃干弱求氣旺之藉,有余則不足之營,須要通變。更兼孤害、空亡、勾絞、喪門、吊客、宅墓、病、死、官符、白虎諸殺推之,其驗如神。

  又一法:陽刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、絕、衰、敗者兇。遇帝旺、臨官、祿馬、貴人、生、養、冠帶、庫者吉;如空者兇。空者返吉,吉者返兇。

  大運不宜與太歲相克、相沖者兇;更刑、沖、相克者亦忌。

  歲沖克運者吉;運克歲者兇,格局不吉者死。

  歲運相生者吉,祿馬、貴人、合交互者亦吉。

  宜仔細推之,無有不應驗者矣!

  《論疾病》

  夫疾病者,乃精神氣血之所主,各有感傷;內曰『臟腑』,外曰『肢體』。

  八字干支,五行生克之義,取傷重者而斷之;五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃刑傷,水乃溺舟而死,木乃懸梁自縊、虎啖蛇嗔,火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚,土乃山崩石壓、泥陷墻崩。

  且如生命,天干內府所屬,詩曰:『甲肝,乙膽,丙小腸,丁心,戊胃,己脾鄉,庚是大腸,辛屬肺,壬是膀胱,癸腎臟。』

  天干外支所屬:『甲頭,乙項,丙肩求,丁心,戊脅,己屬腹,庚系人臍,辛為股,壬脛,癸足自來求。』

  『子疝氣,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齒,午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝肺,戌背肺,亥頭肝。』

  肝乃腎家苗,腎乃肝之主。

  腎通于眼,膽藏魂,肝藏魄,腎藏精,心藏神,脾藏氣。

  木命見庚辛申酉多者,肝膽病。內則驚精虛怯、癆瘵嘔血、頭眩目暗、痰喘頭風腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風癥筋骨疼痛;外則皮膚干燥、眼目之疾、發須疏少、顛撲手足、損傷之患;女生墮胎、血氣不調;小兒急慢驚風、夜啼咳嗽。經云:『筋骨疼痛,蓋因木被金傷。』

  火命見水及亥子旺地,主小腸、心經之患。內則顛啞、口心疼痛、急緩驚風、禿舌口咽啞、潮熱發狂;外則眼暗失明、小腸腎氣、瘡毒膿血;小兒痘疹癬瘡;婦女干血淋漓。火主燥,面色紅赤,經云:『眼暗目昏,多是火遭水克。』

   命見木及寅卯旺鄉,主脾、胃經受傷。內主膈食翻胃氣噎、蠱脹泄瀉黃腫、不能飲食、吃物揀擇、嘔吐脾傷;外則左手口腹有疾、皮膚燥澀;小兒疳病脾黃。土主溫,多淹滯,面色痿黃,經云:『土虛乘木旺之鄉,脾傷定論。』

   金命見火及巳午旺處,主大腸、肺經受病。咳嗽喘吐、腸風痔漏、魑魅失魂、勞怯之癥;外則皮膚枯燥、瘋鼻赤疽癰,皆膿血之咎。經云:『金弱遇火炎之地,血疾無疑。』

   水命見土及四季旺月,主膀胱、腎經受病。內則遺精白濁、盜汗鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒;外則牙痛疝氣、偏墜腰疼、腎氣淋瀝、吐瀉疼痛之病;女人主胎崩漏白帶。水主寒,面赤黧黑,經云:『下元冷疾,只緣水值土傷。』

  《論性情》

  性情者,乃喜怒哀樂愛惡欲之所發,仁義禮智信之所布,父精母血而成形;皆金木水火土之關系也。

  且如木曰曲直,味酸,主仁。惻隱之心、慈祥愷悌、濟物利民、恤孤念寡、恬靜清高、人物清秀、體長、面色青白,故云:『木盛多仁』。太過則折,執物性偏;不及少仁、心生妒意。

  火曰炎上,味苦,主禮。辭讓之心、恭敬威儀、質重淳樸、人物面上尖下圓、印堂窄、鼻露竅、精神閃爍、言語辭急、意速心焦、面色或青赤、坐則搖膝。太過則足恭聰明、性燥須赤;不及則黃瘦、尖巧妒毒、有始無終。

  金曰從革,味辛辣也,主義。羞惡之心、仗義疏財、敢勇豪杰、知廉恥、主人中庸、骨肉相應、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、聲音清響、剛毅有決。太過則自無仁心、好斗貪欲;不及則多三思、少果決慳吝、作事挫志。

  水曰潤下,味咸,主智。是非之心、志足多謀、機關深遠、文學聰明、譎詐飄蕩、無力傾覆、陰謀好惡。太過則孤介硬吝、不得眾情、沉毒狠戾、失信顛倒;不及則膽小無謀,反主人物瘦小。

  土曰稼穡勾陳,味甘,主信。誠實之心、敦厚至誠、言行相顧、好敬神佛、主人背圓腰闊、鼻大口方、眉目清秀、面如墻壁而色黃、處事不輕、度量寬厚。太過則愚樸、古執如癡;不及則顏色似憂、鼻低面偏、聲重濁、樸實執拗。

且如日干弱,則退縮怕羞;日干強,則妄誕,執一自傲。以上自以輕重言之,萬無一失。

  《干支體象》天干

  《甲》甲木天干作首排,原無枝葉與根荄;欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋。斷就棟梁金得用,化成灰炭火為災;蠢然塊物無機事,一任春秋自往來。

  《乙》乙木根荄種得深,只宜陽地不宜陰;漂浮最怕多逢水,刻斷何當苦用金。南去火炎災不淺,西行土重禍尤侵;棟梁不是連根木,辨別工夫好用心。

  《丙》丙火明明一太陽,原從正大立綱常;洪光不獨窺千里,巨焰猶能遍八荒。出世肯為浮木子,傳生不作濕泥娘;江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。

  《丁》丁火其形一燭燈,太陽相見奪光明;得時能鑄千金鐵,失令難镕一寸金。雖少干柴猶可引,縱多濕木不能生;其間衰旺當分曉,旺比一爐衰一檠。

  《戊》戊土城墻堤岸同,振江河海要根重;柱中帶合形還壯,日下乘虛勢必崩。力薄不勝金漏泄,功成安用木疏通;平生最要東南健,身旺東南健失中。

  《己》己土田園屬四維,坤深能為萬物基;水金旺處身還弱,火土功成局最奇。失令豈能埋劍戟,得時方可用镃基;漫夸印旺兼多合,不遇刑沖總不宜。

  《庚》庚金頑鈍性偏剛,火制功成怕水鄉;夏產東南過煅煉,秋生西北亦光芒。水深反是他相克,木旺能令我自傷;戊己干支重遇土,不逢沖破即埋藏。

  《辛》辛金珠玉性通靈,最愛陽和沙水清;成就不勞炎火煅,資扶偏愛濕泥生。水多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁;坐祿通根身旺地,何愁厚土沒其形。

  《壬》壬水汪洋并百川,漫流天下總無邊;干支多聚成漂蕩,火土重逢涸本源。養性結胎須未午,長生歸祿屬乾坤;身強原自無財祿,西北行程厄少年。

  《癸》癸水應非雨露么,根通亥子即江河;柱無坤坎還身弱,局有財官不尚多。申子辰全成上格,寅午戌備要中和;假饒火土生深夏,西北行程豈太過。

  《干支體象》地支

  《子》月支子水占魁名,溪澗汪洋不盡清;天道陽回行土旺,人間水暖寄金生。若逢午破應無定,縱遇卯刑還有情;柱內申辰來合局,即成江海發濤聲。

  《丑》隆冬建丑怯冰霜,誰識天時轉二陽;暖土誠能生萬物,寒金難道只深藏。刑沖戌未非無用,類聚雞蛇信有方;若在日時多水木,直須行入巽離鄉。

  《寅》艮宮之木建于春,氣聚三陽火在寅;志合蛇猴三貴客,類同卯未一家人。超凡入圣惟逢午,破祿傷提獨慮申;四柱火多嫌火地,從來燥木不南奔。

  《卯》卯木繁華稟氣深,仲春難道不嫌金;庚辛迭見愁申酉,亥子重來忌癸壬。禍見六沖應落葉,喜逢三合便成林;若歸時日秋金重,更向西行患不禁。

  《辰》辰當三月水泥溫,長養堪培萬木根;雖是甲衰乙余氣,縱然入墓癸還魂。直須一鑰能開庫,若遇三沖即破門;水木重逢西北運,只愁原土不能存。

  《巳》巳當初夏火增光,造化流行正六陽;失令庚金生賴母,得時戊土祿隨娘。三形傳送翻無害,一撞登明便有傷;行到東南生發地,燒天烈火豈尋常。

  《午》午月炎炎火正升,六陽氣續一陰生;庚金失位身無用,己土歸垣祿有成。申子齊來能戰克,戌寅同見越光明;東南正是身強地,西北休囚已喪形。

  《未》未月陰深火漸衰,藏官藏印不藏財;近無亥卯形難變,遠帶刑沖庫亦開。無火怕行金水去,多寒偏愛丙丁來;用神喜忌當分曉,莫把圭璋作石猜。

  《申》申金剛健月支逢,水土長生在此宮;巳午爐中成劍戟,子辰局里得光鋒。木多無火終能勝,土重埋金卻有兇;欲識斯神何所似,溫柔珠玉不相同。

  《酉》八月從魁已得名,羨他金白水流清;火多東去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。柱見水泥應有用,運臨西北豈無情;假能三合能堅銳,不比頑金未煉成。

  《戌》九月河魁性最剛,漫云于此物收藏;洪爐巨火能成就,鈍鐵頑金賴主張。海窟沖龍生雨露,山頭合虎動文章;天羅雖是迷魂陣,火命逢之獨有傷。

  《亥》登明之位水源深,雨雪生寒值六陰;必待勝光方用土,不逢傳送浪多金。五湖歸聚原成象,三合羈留正有心;欲識乾坤和暖處,即從艮震巽離尋。

  淵海子平】十神

  《論傷官》

  傷官者,其驗如神。

  傷官務要傷盡;傷之不盡,官來乘旺,其禍不可勝言。傷官見官,為禍百端。

  倘月令在傷官之位,及四柱配合、作事皆在傷官之處;又行身旺鄉,真貴人也。

  傷官主人多才藝、傲物氣高,常以天下之人不如己;而貴人亦憚之,眾人亦惡之。

  運一逢官,禍不可言;或有吉神可解,必生惡疾以殘其軀;不然運遭官事。

  如運行剝官,財神不旺,皆是安享之人。

  仔細推詳,萬無一失矣!

  又云,傷官者,我生彼之謂也;以陽見陰,陰見陽,亦名盜氣。

  印綬若傷盡,不留一點;身弱忌官星,不怕七殺。

  如甲用辛官,如丁火旺,能生土財;最忌見官星,亦要身旺。

  若傷官不盡,四柱有官星露;歲運若見官星,其禍不可勝言。

  若傷官傷盡,四柱不留一點;又行旺運及印綬運,卻為貴也。

  如四柱中雖傷盡官星;身雖旺,若無一點財氣,只為貧薄。

  如遇傷官者,須見其財為妙;是財能生官也。

  如用傷官格者,支干、歲運,都要不見官星;如見官星,謂之傷官見官,為禍百端。

  用傷官格局,見財方可用。

  傷官之殺,甚如傷身七殺,其驗如神。

  年帶傷官,父母不全;月帶傷官,兄弟不完;日帶傷官,妻妾不完;時帶傷官,子息無傳。

  其余傷官,務要傷盡,則吉,見財方可;輕則遠竄之災,重則刑辟之難。

  傷官有戰,其命難存。

  若月令在傷官之位,及四柱相合,皆在傷官之處;如行身旺鄉,貴命也。

  傷官之人,多負才傲物,常以他人不如己;君子惡之,小人畏之。

  逢官運,無財救,必主大災;不然主暗昧惡疾,以殘其身;或運遭官刑矣!

  如四柱雖傷盡官星,身弱逢財運發福,是為傷官見財。

  仔細推詳,萬無一失。

  又云,四柱有官而被禍重,四柱無官而被禍則淺。

  大凡四柱見官者,或見傷官而取其財;財行得地則發,行敗財之地必死。如運支內無財運,干虛露亦不可也。

  如【乙亥,己丑,丁亥,庚戌】:丁以壬為官。丑戌本為傷官,只是丑為金庫,又時上有庚字作財;此人行申酉限如意,入金脫氣遂死矣!

  抵傷了官星,行官運則災連;太歲亦然。

  傷官傷盡最為奇,尤恐傷多返不宜;此格局中千變化,推尋須要用心機。

  土傷官宜傷盡;金水傷官要見官;木火見官官有旺;土金官去返成官;惟有水木傷官格,財官兩見始為歡。

  傷官不可例言兇,有制還他衣祿豐;干上食神支帶合,兒孫滿眼壽如松。

  傷官遇者本非宜,財有官無是福基;時日月傷官格局,運行財旺貴無疑。

  傷官傷盡最為奇,若有傷官禍便隨;恃己凌人心好勝,刑傷骨肉更多悲。

  傷官不可例言兇,辛日壬辰貴在中;生在秋冬方秀氣,生于四季主財豐。

  丙火多根土又連,或成申月或成干;但行金水升名利,火土重來數不堅。

  《傷官說》

  傷官若傷盡,卻喜見官星。

  傷官若論財,見禍不輕來。

  傷官若用印,克殺不如刑。

  傷官若論財,帶合有聲名。

  傷官用財,不宜印鄉。

  傷官見官,印運不妨。

  雜氣財官,印俱不忌。

  兩戊合一癸,得再嫁。

  妻財受克,生子不育。

  印綬比肩,不忌財鄉。

  印綬多根,身旺必貧。

  印綬被傷,克父母。

  殺混雜,克父母。

  財多身弱,克父母。

  干與支同克妻。

  辛卯、戊寅不怕殺多。

  女命比肩,即姊妹貪合,多謊詐。

  財有劫,不怕露就殺。

  火命人最好,月支屬火,干頭有木提出火矣!

  癸酉弱格,見殺必兇。

  官貴太盛,旺處必傾。

  土命不論胞胎,只論日時,不怕官殺混雜;陽干方論,陰干不取。

  子怕寅午火,不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕殺。

  四柱元有病,要去病;不去病不發。

  《論食神》

  食神者,生我財神之謂也;如甲屬木,丙屬火,名盜氣,故謂之『食神』。何也?殊不知丙能生我戊土中食丙之戊財,故以此名之也。

  命中帶此者,主人財厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優游自足、有子息、有壽考。

  恒不喜見官星,忌倒食,恐傷其食神;喜財神相生。

  獨一位見之,則為福人;然終亦不清。

  卻喜身旺,不喜印綬,亦恐傷其食神也。

  如運得地,方可發福;大概與財神相似。

  如【己未,己巳,丁未,辛丑】:丁見己為食神,有一丑巳合起金局得之為財;又喜身不弱,所以有官亦有壽也。

  如【乙巳,乙酉,癸酉,乙卯】:此命見三乙為食神,見巳酉丑合局為印綬,又有三乙化為傷官。癸用乙為食神,被金局來克乙木,再被三乙木并卯旺克我官;所以名利都無成也。

  食神有氣勝財官,先要他強旺本干;若是反傷來奪食,忙忙辛苦禍千般。

  食神無損格崇高,甲丙庚壬貴氣牢;丁己乙辛多福祿,門闌弧矢出英豪。

  甲人見丙本盜氣,丙去生財號食神;心寬體胖衣祿厚,若臨印綬主孤貧。

  申時戊日食神奇,惟在秋冬福祿齊;甲丙卯寅來克破,遇而不遇主孤凄。

  壽元合起最為奇,七殺何憂在歲時;禁兇制殺干頭旺,此是人間富貴兒。

  殺居后,衣祿無虧富貴厚;食神近殺卻為殃,終日塵寰慢奔走。

  《論正財》

  何謂之正財?猶如正官之意;是陰見陽財,陽見陰財。大抵正財,吾妻之財也。人之女貲財以事我,必精神康強,然后可以享用之;如吾身方且自萎懦而不振,雖妻財豐厚,但能目視,終不可一毫受用。

  故財要得時,不要財多。

  若財多則自家日本有力,可以勝任,當化作官。

  天元一氣,羸弱貧薄難治。是樂于身旺,不要行克制之鄉;克制者,官鬼也。

  又怕所生之月令,正吾衰病之地,又四柱無父母以生之;反喜財,又有見財,謂之財多。

  力不任財,禍患百出;雖少年經休囚之位,故不如意,事多頻并。或中年或末年,復臨父母之鄉,或三合可以助我者;則勃然而興,不可御也。

  倘少年乘旺,老在脫局,不惟窮途凄惶,兼且是非紛起。

  蓋,財者,起爭之端也。

  若或四柱相生,別帶貴格,不值空亡;又行旺運,三合財生,是皆貴命。其余福之淺深,皆隨入格輕重而言之。

  多生官,要須身健。

  財多盜氣,本自身柔,年運又或傷財,必生奇禍;或帶刑并七殺,兇不可言也。

  又云,正財者,喜身旺、印綬,忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財。不可見官星,恐盜財之氣也;喜印綬者,能生身主弱故也。

 

  且如甲日用己為正財;如身弱,其禍立至。

  凡人命帶財下生,須出富豪;不螟蛉,必庶出、或沖父母。

  身旺無劫財,無官星為妙。

  若命中有官星得地,運行喜財星多生官。

  兼有財星得地,運行忌見官星,恐克其身;怕身弱也。

  大抵財不論偏正,皆喜印綬,必能發福。

  如【辛丑,丁酉,丁巳,丁未】:此命丁日身坐財之地,又見巳酉丑金局,故主財旺。蓋金得木庫居未,能生丁火,故身旺能當其財;運行東南方,宜乎巨富。丁用壬官,用庚金為財,生壬官;身入旺鄉,必能發福。

  凡用財,不見官星為妙。

  如【庚申,乙酉,丙申,丙申】:此命丙日見三申為財,豈不美哉!丙用癸官,用辛為財,見三申一酉為財,故旺。蓋緣日弱,火病申死酉,乃為無氣,運行西方金鄉,身弱太甚;財旺生鬼,敗克其身,故不能勝其財,所以貧也。

如【乙卯,癸未,辛酉,戊子】:此命辛日坐酉,乙年坐卯,身與財俱旺;又得癸未食神,戊子印綬助之,宜乎巨富貴也。

如【戊子,丁巳,甲辰,丙寅】:此命甲日生于四月下旬,并透出丙丁火,生其月中之戊土;時又歸祿于寅,故財旺矣!然甲木身亦旺。早年行戊午己未運,迤邐行辛酉運,乃見官星則兇;壬戌運有壬克丙,傷官食神之中,失官去財,死喪合家;值五十九歲,入癸亥身旺運,稍可安逸;六十五歲,逢壬辰年死矣。初運傷官見財格,取戊土為財,所以戊午己未二運大旺生土,故財厚矣;及至庚申辛酉西方見官,故凡事費力;雖癸亥為甲木之印綬,然亦忌火沖水,亥中又有壬水。壬辰透出壬水,運中、命中元有之辰,死無疑矣!凡傷官見財格,忌見官星,只喜見財。大忌壬水克火,則火不能生甲木之土財也。 

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