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道藏-靈寶初盟閉塞六情戒文

時間:2012-12-13 14:38:46 來源:

三洞眾戒文

經名:三洞眾戒文。原題張萬福編錄。二卷。底本出處:《正統道藏》洞真部戒律類。

三洞眾戒文卷下

三洞弟子京太清觀道士張萬福編錄

 

靈寶初盟閉塞六情戒文

 

  第一戒者,目無廣瞻,亂諸華色,亡睛失明,光不朗徹。

  第二戒者,耳無亂聽,混于五音,傷神敗正,惡聲啼吟。

  第三戒者,鼻無廣嗅,雜炁臭腥,易有混濁,形不澄正。

  第四戒者,口無貪味,脂薰之屬,濁注五神,藏府憤潰。

  第五戒者,手無犯惡,不竊人物,貪利入己,禍不自覺。

  第六戒者,心無愛欲,搖動五神,傷精喪炁,體發迷荒。

  天尊言:其六戒者,身之大患。來生男女雖受人形而六情不純,未見經教,不聞法音,形不自覺,沉迷罪門,致令短促,不竟天年,長處惡道,甚可哀憐。故說是戒,開度天人,善心信向,一意歸

命,尊奉圣教,閉諸惡門,則形入虛空,六通智慧,六情恬夷,神自寧也,炁自和也,精自固也,壽命長遠,終不亡也。

  萬福曰:六情者,染罪之門,喪身之源也,所以持戒先制六情,六情恬夷,神道歸也。故學士初入中乘,先須閉塞六情,然后漸階一道。故以為次,達者詳之矣。


道藏-胎息秘要歌訣
胎息秘要歌訣

經名:胎息秘要歌訣。不著撰人。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部玉訣類。

  閉氣

  忽然身染疾,非理有損傷。斂意歸閑室,脫衣外本床,仰眠兼握固,扣齒與焚香,三十六咽足,丹田氣越常,隨心連引到,損處最為良,汗出以為度,省求廣利方。

  布氣與他人攻疾

  修道久專精,身中胎息成。他人凡有疾,藏腑審知名。患兄向王氣,澄心意勿輕,傳真氣令咽,使納數連并,作念令其損,頓能遣患情,鬼神自逃遁,病得解纏縈。

  六氣疾差即止,不可過,過即敗心氣

  一咽咽法最靈應須秘,外屬鼻根內關肺,寒熱勞悶及膚瘡,以斯吐納無不濟。

  二呵呵屬心王主其舌,口中乾澀身煩熱,量疾深淺以呵之,焦腑不和自消滅。

  三呼呼屬脾神主其土,煩熱氣脹腹如鼓,四肢壅悶氣難通,呼而理之復如故。

  四噓噓屬肝神主其目,赤翳昏昏汨如哭,都緣肝熱氣上沖,噓而理之差奔速。

  五吹吹屬腎藏主其耳,腰膝玲多陽道止,微微縱氣以吹之,不在外邊求藥餌。

  六嘻嘻屬三焦有疾起,三焦所有不和氣,不和之氣損三焦,但使嘻嘻而自理。

  調液

  人因食五味,壅滯閉三焦,熱極苦澀盛,玲多澹水饒,便將元氣療,休更問壺飄,熱隨呵自退,玲宜吹始銷。口中頻漱咽,津液自然調,若得如斯驗,玲兼熱罷朝。

  飲食所宜

  修道欲得見真的,庖饑之中堪者吃,澹粥朝餐渴自銷,油麻潤喉足津液,就中梗米飯偏宜,澹緬縛託也相益,好酒飲時勃氣銷。生椒服之百病息,食前宜咽六七咽,以食為主是準則,飯了須呵三五

呵,免教毒氣煩胸臆。

  飲食雜忌

  密室避風隙,高床免鬼吹,藏精身有益,保氣命無虧,喜怒情須戢,利名心可廳。真神兼本屬,禽獸爪頭支,此等血肉食,皆能致命危。葷茹既敗氣,饑飽也如斯。生硬玲須慎,酸咸辛不宜。雨云

風罷作,雷電晚休為。蘿卜羹須忌,白湯緬勿欺。更兼避熱食,瓜果勿委隨。陳臭物有損,死生穢無裨。須防咽入腹,以氣勿多疑。

  休糧

  千日功夫如不輾,心中漸得尸蟲滅,重教充實三丹田,轉得堅牢百骨節,只欲思惟斷食因,懶將品味以餐啜,腹虛即咽下臍輸,元氣便將為休

絕,飽即寧心勤守中,飢來閉咽無言說,如斯勵力久成功,方信養生在秘訣,豈并凡常服藥人,終朝修煉無休歇。營營藥力盡空成,屹屹忍饑守不徹,

爭似常服太和精,便能清淨生光悅。如貪外美亂正元,百疾臨身自廷劣。

  慎守

  精氣切須堅慎守,益身保命得長久,人多嗜慾喪形軀,誰肯消除全永壽,未病憂病病難成,已災去災災遣否?臨終始解惜危身,不及噬臍身已朽。胎息縱然勵力修,欲情不斷也殃咎。陰丹體得道方

全,如此之人還勘有。

  九載功變

  氣并血脈共肉髓,筋骨髮形依次起。欲遣衰老卻童華,一年一變九載矣。

  先端坐,澄定閉目息,氣然后嗚天鼓四八通,以舌掠上唇,外九遍,次掠下唇外九遍,又掠上唇裹九遍,又掠下唇裹九遍,即上唇外為南方,下唇外為北方,上唇裹為束方,下唇內為西方,即以舌

柱為中方,待津滿口,即數努兩顯,內氣二十一遍,微從鼻演出些子,便咽,咽時須喉中嗚,即隘隘也,象津氣入下丹田,如此三遍五遍。又咽時須俟氣出便咽也。

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