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道教典籍-呂祖修養經

時間:2012-12-13 14:37:19 來源:

呂祖修養經

天尊曰:天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。故與時爭之者昌,與人爭之者兇。

吉兇禍福,窅窅冥冥,其災禍也,非富貴者,可請而避;其榮盛也,非貧*者,可欲而得。

惟為惡則禍來,惟修善則福生。

福生于清儉,德生于卑退;道生于安靜,命生于和暢;患生于多欲,禍生于多貪;過生于輕慢,罪生于不仁。

仁者修善積德,成仁入道,以忠以孝,希圣希賢。伯夷叔齊之高風,曾參閔子之大孝,人歿道存,充塞天地。

或悔過自新,雖失之于少壯;修行贖罪,冀得之于暮衰。

靜以安身,和以保神,精以致真。抱經濟之才,泛然若無;洞古今之事,曠然若虛。

爵之不動,祿之弗受,忘形乎塵俗之忠,得性出云霞之外。

希高敖古,克己知幾,瀟灑蓬門,貧同原憲。簞瓢陋巷,樂想顏回。閑邪存誠,守瓶執玉。超跡滓穢,棲真虛無。有事無事,常若無心。處寂處喧,其志惟一。

制念以定志,靜身以安神,保氣以存精,思想兩忘,方可云道。

是故有有不有,無無不無,有者因無而生,形者須神而立,故有乃無之宮,形乃神之宅,所以全宅以安主。修身以養神,若氣散歸空。游神為變,猶火之于燭,燭靡則火不居。水之于堤,堤壞則水不住

,魂勞神散,何道可成?

神者魂也。降之于天,鬼者魄也;經之于地,是為神能服氣。形能食味,氣清則魂爽,形勞則魄濁,服氣者綿綿而不死,身騰于天;食味者混混而夭亡,形沉于地。修行之士,性命雙修,形神合一,故

能長生。

故一飧一寐,性命相關;一坐一行,死生是賴。虛心不外,入于伭伭,奇妙可以自得,而難以口言。雖不深造洞天,遠尋福地,亦可以延生,娛景歲月,其如道何。

 

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